La poésie de Kalu­la Kalam­bay dans Ten­dre Afrique n’est pas un jeu sophis­tique des­tine à quelques poignées de spé­cial­istes. Elle puise sa sève dans la réal­ité vécue du plus grand nom­bre; elle a l’odeur du sang, de la sueur et de la poudre; en elle éclate les joies et les espoirs, spon­tanés et grandios­es, qui font vibr­er le cœur des opprimes. La poésie de l’auteur est issue du peo­ple et se des­tine au peu­ple sans déter­mi­na­tion eth­nique. Parce qu’elle est poli­tique, au sens le plus élevé, il serait faux de l’assimiler à une procla­ma­tion, à un man­i­feste. Comme dans toute poésie authen­tique, c’est à tra­vers un itinéraire indi­vidu­el que s’affirme l’expérience com­mune. Ce dernier est déter­miné par la géo­gra­phie et par l’histoire en mou­ve­ment. L’auteur ressent donc la souf­france de l’Afrique, d’une Afrique dépos­sédée, déchirée. Avec une large empathie pour la con­di­tion de l’homme africain, il expose un exil sécu­laire qui va de la traite des noirs à l’émigration économique d’aujourd’hui. « Il faut lire et faire lire Ten­dre Afrique de Kalu­la Kalam­bay. » (Paul Dakeyo, poète).